Bg fixedBg 1Bg 2Bg snowBg bird
Новини Діда Мороза!

Історія Новорічних та Різдвяних поштових листівок.

На відміну від поштової марки, де все більш -менш зрозуміло, історія поштової листівки досить туманна. Існує безліч версій, як виникнення останньої, так і історії її подальшого розвитку. Справа в тому, що «розмиває» картину і саме поняття листівки. Що власне вважати листівкою з точки зору філокартії ? Справа в тому , що ще в XV столітті у Великобританії проводилися ілюстровані вітальні картки , які, власне кажучи, не є поштовими листівками , так як вони не призначалися для відправки поштою. Одна з таких карток зберігається в Британському музеї в Лондоні , і присвячена дню святого Валентина. Так що одна з перших листівок є ні чим іншим як «валентинкою». Одним словом, складність полягає в тому , що з давніх часів у світі існувало досить велика кількість видів ілюстрованих карток самого різного призначення. У Китаї , наприклад, існував стародавній звичай , як привітання відсутніх в даний момент удома господарів , залишати на порозі візитну картку з побажаннями , тому китайці щиро вважають , що ідея вітальної листівки належить саме їм . Сам термін «листівка» (російською мовою - открытка) походить від поєднання «відкритий лист». Синоніми терміну «відкритий лист» - « поштова листівка» і «поштова картка». При цьому , як вже було сказано вище , не всі листівки є поштовими . На зорі видавничого бізнесу і друкарства листівки вироблялися також і вручну, малюванням і різними аплікаційними методами. Художники витрачали досить багато часу , що б «розтиражувати» подібні картки . Чи потрібно пояснювати , що означає намалювати навіть десяток не відрізняються один від одного мініатюр. Разом з тим були й оригінальні неповторні листівки , особливо складної роботи , які є справжніми витворами мистецтва. Такі листівки , як правило , не довіряють пошті і передавалися з рук в руки. Вважається, що традиція обмінюватися листівками до Нового року виникла в Англії. Британський винахідник Генрі Коул (1808-1882) відзначився у багатьох сферах: організував Велику виставку промислових робіт усіх народів в Лондоні, розробив дизайн чайника, написав кілька дитячих книжок. Але в історію він увійшов завдяки маленькій поштовій картці - саме Коула в світі визнають винахідником новорічної листівки. Звичайно, вітальні листівки відправлялися і до того, але жодна з них не була створена спеціально під конкретний свято . Про привітання своїх друзів з новим 1844 роком Коул потурбувався більш ніж завчасно - ще у травні 1843 -г . Намалювати листівку до свята винахідник попросив свого приятеля Джона Калькотта Хорслі - англійського живописця , чиї роботи до того часу вже виставлялися в Королівській академії. Ескіз зображував сім'ю - в тому числі і маленьку дівчинку - під час тосту , з келихами в руках .Картка викликала небувале обурення у обивателів, оскільки на ній був зображена дитина, що п'є вино. Перша партія новорічних листівок була літографічним способом видрукувана в Лондонs в кількості 2.050 примірників у двох варіантах - кольоровому і монохромному . 14 грудня 2013 одна з тих самих перших новорічних карток пішла з британського аукціону Henry Aldridge & Son за 4.200 фунтів стерлінгів. Досить дешево, якщо врахувати , що в світі залишилося не більше 15 штук з легендарної партії. Рекордна ціна , 22,5 тис. фунтів , була заплачена за подібну листівку в 2001 році. Сам же сер Коул продавав творіння по шилінгу , тобто по 12 пенсів . Незважаючи на це , багатьом сподобалася ідея посилати готові привітання, і всілякі картинки швидко набули популярності. Перша повноцінна поштова картка (але ще не ілюстровані) була випущена в Австро-Угорщині 1 жовтня 1869р. На ній була видрукувана поштова марка номіналом в два крейцера. Потім, у воюючих арміях Франції та Німеччини (1870 - 1871гг .), З'явилася тенденція розмальовувати неілюстровані поштові картки , таким чином солдати намагалися хоч якось скрасити важкі монотонні будні війни , не маючи більш ніяких розваг, як тільки написати звісточку своїм рідним і близьким. Ця ідея, звичайно, була підхоплена заповзятливими комерсантами , так і з'явилися перші ілюстровані поштові листівки. На думку німців , першу таку картку випустив кніготорговец А. Шварц з Ольденбурга, французи ж стверджують, що це був кніготорговец Л. Бенардо з Бретані . Потім ідею поштової листівки підхопили й інші країни. На Всесвітньому поштовому конгресі в Парижі в 1878 році були прийнято міжнародний стандарт щодо розмірів поштової листівки: 9 x 14 см., пізніше, в 1925 році, він був змінений на іншій - 10,5 x 14,8 см. У Росії перші поштові картки з'явилися в 1872р ., вони не були ілюстрованими і випускалися в трьох кольорах: чорний, коричневий і зелений. Листівки чорного кольору, залежно від наклеєних марок , могли служити як для внутрішньоміських, так і для іногородніх відправлень. Листівки на коричневої папері призначалися тільки для внутрішньоміських , а на зеленій - тільки для іногородніх відправлень. У 1894 році бланки відкритих листів було дозволено випускати приватним підприємствам, цей момент можна вважати початком історії ілюстрованої листівки в Росії. Перші різдвяні листівки в Росії були випущені з благодійною метою Петербурзьким попечительным комітетом про сестер Червоного Хреста (Громадою Святої Євгенії) для отримання додаткових коштів на утримання лікарні, амбулаторії та курсів сестер милосердя. До різдва 1898 року Громада Святої Євгенії видала серію з десяти листівок з акварельними малюнками відомих петербурзьких художників: Єлизавети Бем, Михайла Виллие, Еміля Визелеля, Костянтина Маковського, Олени Самокиш-Судковской, Валерія Овсяннікова, Миколи Самокиша, Сергія Соломко. Серед них була листівка, автором якої був Ілля Рєпін. На картці козак з трубкою тримає аркуш, на якому можна було написати поздоровлення для близьких. Цю листівку і прийнято вважати першою українською різдвяною листівкою, хоча в нашому розумінні її і складно назвати різдвяної, оскільки на ній відсутні будь святкові елементи - тільки козак з трубкою і місце для побажань . Одним з перших художників, який працював над створенням українського листівок , був Осип Курилас (1870 - 1951). Частина його карт була підготовлена ​​до зимових свят ( "Різдво Христове" , "Святий вечір", " Колядники " ) . Олена Кульчицька (1877 - 1967) у своїх вітальних листівках ( "Різдво Христове" , " Віфлеємська зірка" та ін.) використовувала такі святкові символи , як фігурки ангелів , дзвони та інші. В її орнаментах простежується популярний тоді стиль модерну. Святослав Гординський підготував цикл "Українські колядки " , кожна листівка якого відрізняється оригінальною орнаментацией , насиченістю рослинними і анімалістичні мотивами, оформленням геометричними формами. Антон Манастирський (1878 - 1969) для новорічних і різдвяних листівок використав образ маленького хлопчика - козака , який в листівці " Слава в вишніх Богу " разом з ангелами прославляє новонародженого Христа. Особливо виразною стала серія листівок львівського графіка Мирона Левицького. Його твори "Різдво Христове" , " Тріє царі несуть дари " , "Коляда на Запоріжжя" , " Просфора в староукраїнською домі" сповнені національним колоритом. У 1912 - 1913 роках в Львові видали різдвяні картки " Колядники ", "В ніч під Різдво" , "Святковий вечір" за ескізами українських живописця і графіка Ярослава Пстрака (1878 - 1916). На вітальних листівках традиційно містили сюжетне зображення або символічні мотиви свята - зірка , ясла зі святим Немовлям на сіні , Марія з Ісусом , ангели , пастушки , Йосип і волхви , а також тварини ( віл , осел , вівці) . Художники часто вводили елементи пейзажу , архітектури та різні побутові деталі. На початку ХХ в . святкові листівки друкувалися в кількох видавництвах , зокрема видавництві Якова Оренштайна , "Галицька накладні" в Коломиї, львівських видавництвах " Союзний базар" , "Українська преса " , " Видавництво артистичних карток Григорія Гануляки " , "Русалка" , " Сокальський базар" , " Преса " , " Зоря " , " Українське мистецтво " , " Українська преса "," Відродження "," Нова хата " , " Тема " , магазини" Рідна школа " , громадської організації" Комітет допомоги вдовам і сиротам священиків у Львові ". Разом українського використовували іноземні карти, на яких умільці друкували поздоровлення Українська мова . Жителі Західної України в 1939 відправляли один одному листівки польською мовою. Навіть якщо поздоровлення писали український, адреса все одно вписували польської , оскільки в іншому випадку листівка не доходила до пункту призначення. З приходом радянської влади в Росії разом з релігійним Різдвом був заборонений і світське свято - Новий рік, отримав клеймо «міщанського пережитку минулого». В кінці тридцятих років новорічне свято і незмінна ялинка разом з ним були «амністовані». Замість віфлеємської зірки верхівку ялинки стала прикрашати червона п'ятикутна зірка або аполітична верхівка у формі перевернутої бурульки. Відновився - правда, невеликими тиражами - й випуск новорічних листівок. Особливо зворушливі новорічні листівки часів Великої Вітчизняної війни, надіслані з фронту і на фронт. У радянський час ті в Україні, у кого листівки залишилися в «запасі» , іноді ризикували і відправляли їх, зрозуміло , в запечатаних конвертах (!), своїм близьким. Іноді користувалися іноземними листівками, додаючи від руки український текст привітань. Ненадовго з'явилися українські різдвяні листівки тільки під час Другої світової війни - їх друкували українські повстанці. В Галичині налагодили кустарний випуск українських різдвяних карток , враховуючи військову годину значно поступалися якістю. Їх відтворювали на друкарських машинках , циклостили ротатором або методом штампування. Час підпільний художник на папері розфарбовував аквареллю візерунок або простий малюнок і доповнював його вітальним текстом . Крім різдвяних мотивів на них були зображені Софія Київська , собор святого Юра , карпатські пейзажі , а також типові для всієї повстанської агітаційної продукції образи княжих дружинників , козаків і повстанців. Пресове Бюро Закордонного Представництва УГВР підготувало серію вітальних карток , які з 1946 року друкувалися в містах Регенсбург , Зальцбург , Новий Ульм і Мюнхен. Випуском листівок , а заодно бофонів і марок Підпільної пошти України займалися Любомир Ріхтіцькій (псевдо - Степан Любомирський ) і Степан Голяш . Імена художників в умовах конспірації , як правило , не розголошувалися. Відомо, що деякі листівки зробили, наприклад , Юрій Костів, А. Каникей і " Лев" (псевдонім Мирона Левицького). Ці листівки переважно поширювалися на еміграції. Хоча в одиничних випадках вони також потравляли і до українського підпілля . А ось в еміграції друкування різдвяних листівок не припинялася - вони не тільки нагадували українським емігрантам про батьківщину, а й використовувалися для збору коштів на боротьбу за незалежність України . У ХХІ столітті марковані поштові листівки практично не існують. Їх міцно потіснили складні листівки ручної роботи або віртуальні комп'ютерні послання. Такі вітання, на наш погляд, не утворюють зв'язок від серця до серця, як написані від руки сердечні побажання. Інший вік - інші традиції. Ілюстровані (образотворчі) листівки є тим документальним свідченням, по якому можна судити про суспільне художньому смаку, згадати імена забутих художників, відтворити образи мінливих міст, побут і атмосферу епохи. Филокартия - захоплююче заняття, і не можна недооцінювати той інформаційний потенціал, який несе в собі ілюстрована листівка .